Table des matières

Introduction

• Actualité de la question des origines
• La question de Leibniz
• Idée d’une division entre discours d’origine
• Point de départ du questionnement
• La question d’origine dans la métaphysique occidentale
• Le « milieu » des choses
• Les discours d’origine : une perspective foucaldienne
• Annonce du plan
• Multiplicité des discours d’origine
• Conclusion de ce parcours
• Le positivisme contre les origines

Chapitre premier : Analyse de la notion d’origine

• La question de l’origine peut être posée à propos de toute chose
• Origines du mot « origine »
• Les dérivés d’origine : d’original à originel
• Responsabilité et origine
• Origine et fondement (au sens de fondation)
• Caractère rétrospectif de l’origine
• Origine avant la fondation
• Archéologie et abduction
• Origine et genèse
• L’origine comme essence
• L’origine comme provenance d’un atelier de fabrication
• Nature et origine
• Qu’appelle-t-on nature ?
• Acquisition d’une dimension morale dans le récit d’origine
• Origine et récit d’origine

chapitre 2 : Récits mythiques sur l’origine

• Cosmogonie théologique
• Les deux récits composant La Genèse
• Explications syncrétiques
• Choses et phénomènes
• Le second récit
• Cosmogonies antiques et modernes
• Explications montantes et explications descendantes
• Universalité de la problématique de l’origine
• Discours d’origine et sens
• Les mythes ne sont pas des histoires comme les autres
• Des récits à portée morale
• La Théogonie d’Hésiode en tant que discours d’origine
• Béance et chaos
• Conclusion

Chapitre 3 : Discours rationnels sur l’origine

• Les phusiologoï
• Un miracle grec ?
• L’hypothèse de l’alphabet
• Thalès et les début de la philosophie
• Anaximandre et la naissance de l’être
• Etantisme et êtrisme
• Anaximène et le sens de l’air
• Héraclite et le retour vers la dualité
• Parménide et la réaffirmation catégorique de l’un
• Anaxagore et la naissance de l’esprit
• Empédocle et les quatre éléments
• Atomisme antique et synthèse théorique
• Socrate et les deux dimensions de l’interrogation philosophique
• L’ingénieuse solution de Platon
• Le Timée de Platon
• Cosmogonie aristotélicienne
• La nature d’Aristote au point de vue supra-lunaire
• Aristote fondateur de la notion d’histoire naturelle – Théophraste, Pline
• Désamorçage de la question de l’origine
• La cause finale et ses relations avec la notion d’âme
• Différence entre les productions de la nature et les productions de l’homme
• Distinction entre le vivant et le non-vivant chez Aristote
• Remarque sur la notion de « perfection » appliquée au vivant – comparaison avec d’autres notions (complexité, individuation)
• Postérités d’Aristote : la grande chaîne des êtres
• De la cause finale à l’historicité du vivant
• Origine du terme « déiste »
• Cohabitation des discours d’origine
• Scepticisme relatif de Hume
• Kant et la question de l’origine
• Kant et la téléologie
• Kant et l’origine des formes vivantes

Récits scientifiques sur l’origine

• L’âge des révolutions scientifiques
• L’origine comme émergence
• Immanence, contingence, émergence
• Cosmogonie scientifique
• Émergence et événement originaire
• Analyse du raisonnement de Paley
• Philosophie zoologique
• Retour sur la profondeur du temps
• La notion de causalité historique
• La généalogie de la nature
• Morale et généalogie de la nature
• Devenir du chimpanzhomme
• Conséquences prospectives
• Paradoxes évolutifs
• Faits pertinents concernant l’origine de l’Univers
• Spécificité structurale des récits scientifiques sur l’origine
• Les origines de l’Univers — sciences et hypothèses
• Cent mille milliards de discours d’origine

Discours phénoménologique sur les origines

• Originalité et originarité de la phénoménologie
• Phénoménologisation de la nature et psychologie
• Descartes et l’origine du monde comme distincte de toute cosmogonie
• Retour sur l’exemple de la table
• Approche phénoménologique de l’origine
• Paradoxes du discours d’origine phénoménologique
• Langage et capacité de renvoi du « en tant que »
• Kant et le transcendantal
• Phénomène de la nature, phénomène de la pensée
• La pensée en maille de la science, celle, en pic, de la phénoménologie

Discussion

• Quentin Meillassoux contre la phénoménologie
• Deux interprétations
• Conciliation et naturalisation
• La thèse de Schaeffer
• Orthogonalité des causalités matérielle et symbolique
• Le problème de la succession des discours d’origine dans le temps
• Culture indienne
• Philippe Descola et l’anthropologie contemporaine
• Opérations génératrices des différents discours d’origine
• Les actes fondateurs des quatre types de discours d’origine
• Complétude du catalogue
• Science de la nature et sciences humaines
• Un cinquième type de discours d’origine ?
• Retour sur le problème de la complétude du catalogue